జిక్కి లేబుల్‌తో ఉన్న పోస్ట్‌లను చూపుతోంది. అన్ని పోస్ట్‌లు చూపించు
జిక్కి లేబుల్‌తో ఉన్న పోస్ట్‌లను చూపుతోంది. అన్ని పోస్ట్‌లు చూపించు

30, ఆగస్టు 2026, ఆదివారం

జిక్కి కృష్ణవేణి - సహజసిద్ధమైన మధురవాణి - భాగం 1


పిల్లవాలు గజపతి కృష్ణవేణి అనే అసలు పేరుతో జన్మించిన జిక్కి దక్షిణ భారతీయ సినీ సంగీతంలో తనదైన ముద్ర వేసిన అపూర్వ గాయని. 1935 నవంబర్ 3న మద్రాసులో జన్మించిన ఆమె తల్లిదండ్రులు గజపతి నాయుడు, రాజకాంతమ్మ. వారి కుటుంబ మూలాలు తిరుపతి సమీపంలోని చంద్రగిరికి చెందినవి. జీవనోపాధి కోసం కుటుంబం మద్రాసుకు వెళ్లడంతో జిక్కి అక్కడే పెరిగారు. చిన్న వయసులోనే సంగీతం, రంగస్థలం, సినిమా వాతావరణం ఆమెను ఆకర్షించాయి. బాలనటిగా కూడా ఆమెకు అనుభవం వచ్చింది. 1948లో జ్ఞానసౌందరి అనే తమిళ చిత్రం ద్వారా నేపథ్య గాయనిగా ఆమె ప్రయాణం ప్రారంభమైంది. తరువాత గాయకుడు, సంగీత దర్శకుడు అయిన ఎ.ఎం. రాజాతో ఆమె వివాహం జరిగింది. వీరిద్దరూ కలిసి కూడా అనేక భాషల్లో పాటలు పాడారు. జిక్కి 2004 ఆగస్టు 16న చెన్నైలో కన్నుమూశారు. నాలుగు దశాబ్దాలకు పైగా సాగిన ఆమె గానప్రస్థానంలో దాదాపు పది వేల పాటలను తెలుగు, తమిళ, కన్నడ, మలయాళం, హిందీ, సింహళ భాషల్లో ఆలపించారు.

జిక్కి తెలుగు సినీ గానప్రస్థానం ప్రారంభమైన సమయానికి తెలుగు సినిమా సంగీతం తన స్వర్ణయుగానికి పునాది వేసుకుంటోంది. 1950లలో ఘంటసాల, సి.ఆర్. సుబ్బరామన్, సాలూరి రాజేశ్వరరావు, పెండ్యాల నాగేశ్వరరావు, మాస్టర్ వేణు, భీమవరపు నరసింహారావు వంటి సంగీత దర్శకులు తమదైన శైలిలో పాటలకు కొత్త అందాన్ని తీసుకువస్తున్నారు. ఆ కాలంలో జిక్కి స్వరం ఒక ప్రత్యేకమైన అవసరాన్ని తీర్చింది. ఆమె గొంతులో మృదుత్వం ఉంది, కానీ అది బలహీనమైన మృదుత్వం కాదు. తీయదనం ఉంది, కానీ అతిగా అలంకరించిన తీయదనం కాదు. ముఖ్యంగా ఆమె ఉచ్చారణ చాలా స్పష్టంగా ఉండేది. పాటలోని పదాలు సంగీతంలో కలిసిపోయినా వాటి అర్థం శ్రోతకు స్పష్టంగా చేరేది. స్వరాన్ని సులభంగా పలికించే తీరు, ఎక్కడా స్వరాన్ని బలవంతంగా లాగకుండా సహజంగా పాడే విధానం, భావానికి అనుగుణంగా స్వరాన్ని మార్చగల సామర్థ్యం జిక్కిని ప్రత్యేకమైన గాయనిగా నిలబెట్టాయి.

జిక్కి తొలి దశలోనే ఆమె గానంలోని విభిన్న పార్శ్వాలు వరుసగా బయటపడ్డాయి. 1955లో వచ్చిన రోజులు మారాయి చిత్రంలోని ఎరువాక సాగరో రన్నో చిన్నన్న ఆమె జానపద గానానికి చిరస్థాయిగా నిలిచిన ఉదాహరణ. వ్యవసాయ జీవితం, ఎరువాక పండుగ, పల్లె వాతావరణం, రైతు జీవితంలోని ఉత్సాహం ఈ పాటలో కలిసిపోయాయి. సాధారణంగా మృదువుగా వినిపించే జిక్కి స్వరం ఈ పాటలో పూర్తిగా పల్లె మహిళ స్వరంలోని సహజమైన చైతన్యాన్ని సంతరించుకుంది. పల్లె పదాలను స్పష్టంగా పలుకుతూ, లయను ఏమాత్రం జారనివ్వకుండా, పాటలోని సామూహిక ఉత్సాహాన్ని స్వరంతోనే వ్యక్తం చేశారు. తరువాతి కాలంలో జిక్కి ఎంతటి మృదువైన ప్రేమగీతాలు పాడినా, ఎరువాక సాగరో ఆమె స్వరంలోని సహజమైన జానపద శక్తికి నిలువెత్తు ఉదాహరణగా మిగిలిపోయింది.

దొంగరాముడు చిత్రంలోని చిగురాకులలో చిలకమ్మా జిక్కి, ఘంటసాల కలిసి పాడిన మధురమైన యుగళగీతం. పున్నమి వెన్నెల, పూచిన మల్లెలు, చిగురాకులు వంటి ప్రకృతి ప్రతీకల మధ్య ప్రేమికుల సంభాషణగా సాగుతుంది ఈ పాట. ఘంటసాల స్వరం కొంత గంభీరంగా వినిపించినప్పుడు, జిక్కి స్వరం దానికి మృదువైన, చలాకీ సమాధానంలా మారుతుంది. పాటలోని ప్రశ్నోత్తర శైలిని ఆమె ఎంతో సహజంగా పలికించారు. పదాల స్పష్టత, లయలోని సౌలభ్యం, స్వరంలోని తేలిక, భావంలోని ఆప్యాయత అన్నీ కలిసి ఈ పాటను ఒక మధురమైన ప్రేమ యుగళగీతంగా నిలబెట్టాయి.

1953లో వచ్చిన దేవదాసు జిక్కి తెలుగు సినీ గాన జీవితంలో ముఖ్యమైన మైలురాయి. ఓ దేవదా అనే పాటలో ఘంటసాలతో కలిసి ఆమె పాడిన తీరు ఆమె స్వరంలోని లాలిత్యాన్ని స్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది. దేవదాసు వంటి విషాదభరితమైన కథలో ఈ పాటకు కావాల్సిన భావం నేరుగా కన్నీటిని పిండేలా ఉండదు. ప్రేమ, బాధ, ఆప్యాయత, నిరాశ అన్నీ కలిసిన మృదువైన భావం కావాలి. జిక్కి స్వరం అందుకు అద్భుతంగా సరిపోయింది. ఘంటసాల గంభీరమైన స్వరానికి ఆమె మృదువైన స్వరం సహజంగా జతకలిసి, పాటను ఒక ఆత్మీయ సంభాషణలా మార్చింది. ఆమె స్వరంలోని విషాదం ఎక్కడా అతిశయించదు. బాధను స్వరంలోనే నిగ్రహంగా ఉంచడం ఈ పాటలో ఆమె ప్రత్యేకత.

1955లో వచ్చిన అర్థాంగి చిత్రంలోని వద్దురా కన్నయ్యా జిక్కి గానంలోని మరో ముఖ్యమైన కోణాన్ని చూపిస్తుంది. ఈ పాటలో ఆమె స్వరానికి చలాకీతనం ఉంది, కానీ ఆ చలాకీతనం ఎక్కడా అతిశయంగా అనిపించదు. లయాత్మక చలనం, పదాల సహజత్వం, జిక్కి స్వరంలోని స్పష్టత కలిసి ఈ పాటను చిరస్మరణీయంగా చేశాయి. తేలికైన గీతాన్ని కూడా శ్రావ్యంగా, అక్షరాలను స్పష్టంగా పలుకుతూ, లయను ఏమాత్రం జారనివ్వకుండా పాడగలగడం ఆమె గానంలోని ప్రత్యేక నైపుణ్యం.

అదే కాలంలో ఇలవేల్పు చిత్రంలోని అన్నా అన్నా విన్నావా ఆమె స్వరంలోని మరో భావరూపాన్ని పరిచయం చేస్తుంది. ఈ పాటలో ఆనందం, ఆప్యాయత, ఉత్సాహం, చిలిపితనం కలిసి ఉంటాయి. జిక్కి ఆ భావాలను గట్టిగా ప్రకటించకుండా స్వరంలోని చిన్న చిన్న ఒంపులతో వ్యక్తం చేశారు. ఒక విషాద గీతం నుంచి ఇలాంటి ఉల్లాసభరితమైన పాటకు తన స్వరాన్ని మార్చగలగడం ఆమె వైవిధ్యానికి మంచి ఉదాహరణ. పాత్రలోని ఆనందం గాయని గొంతులో సహజంగా పుట్టినట్లు అనిపించడం ఈ పాట ప్రత్యేకత.

సువర్ణ సుందరి చిత్రంలోని హాయి హాయిగా ఆమని సాగే జిక్కి గానంలోని మాధుర్యానికి అత్యుత్తమ ఉదాహరణ. ఘంటసాలతో కలిసి పాడిన ఈ యుగళగీతంలో ప్రకృతి సౌందర్యం, ప్రేమానుభూతి, వెన్నెల రాత్రి పరవశం అన్నీ కలిసిపోయాయి. ఆదినారాయణరావు స్వరకల్పనలోని శాస్త్రీయ ఛాయలు, స్వరాల అందమైన సంచారం, ఆలాపనను తలపించే భాగాలు పాటకు ప్రత్యేకమైన సంగీత విలువను ఇస్తాయి. ఇలాంటి స్వరకల్పనలో కేవలం తీయని గొంతు సరిపోదు; స్వరశుద్ధి, లయపై పట్టు, గమకాలపై నియంత్రణ కూడా అవసరం. జిక్కి ఈ మూడింటినీ ఎంతో సహజంగా నిర్వహించారు. ఘంటసాల గంభీరమైన స్వరానికి ఆమె స్వరం జతకలిసినప్పుడు పాటలో ఒక మృదువైన రొమాంటిక్ వాతావరణం ఏర్పడుతుంది. ముఖ్యంగా సన్నని స్వరచలనాలను ఆమె పలికించిన తీరు, ఎక్కడా తొందరపడకుండా ప్రతి స్వరాన్ని ఆస్వాదిస్తూ పాడిన విధానం ఆమె గానంలోని నిగ్రహాన్ని తెలియజేస్తుంది.

పెళ్లికానుక చిత్రంలోని పులకించని మది పులకించు జిక్కి సోలో గానంలోని మృదుత్వానికి మరో అందమైన ఉదాహరణ. ఈ పాటలో ప్రేమ ఒక పెద్ద ప్రకటనగా కాకుండా మనసులో నెమ్మదిగా వికసించే అనుభూతిగా వ్యక్తమవుతుంది. జిక్కి స్వరం కూడా అదే విధంగా మెల్లగా విప్పుకుంటుంది. ఎత్తైన స్వరాలకు వెళ్లినప్పుడు స్వరం పలుచబడకుండా, కిందిస్థాయిలో పాడినప్పుడు బరువుగా అనిపించకుండా ఒకే మాధుర్యాన్ని కొనసాగించారు. ప్రేమలోని పరవశాన్ని గట్టిగా ప్రకటించకుండా ఒక చిరునవ్వులా వినిపించేలా పాడిన తీరు ఈ పాటను జిక్కి గానంలోని ముఖ్యమైన రొమాంటిక్ సోలోగా నిలబెట్టింది.

అనార్కలి చిత్రంలోని రాజశేఖరా, జీవితమే సఫలము జిక్కి గానంలోని రెండు భిన్నమైన భావ ప్రపంచాలను చూపిస్తాయి. రాజశేఖరాలో ఘంటసాలతో ఆమె పాడిన యుగళగానంలో రాజసమైన ప్రేమ, ఆవేదన, విరహం కలగలిసిన భావం కనిపిస్తుంది. దీర్ఘమైన పాటలో స్వరాన్ని నిలబెట్టుకోవడం, గాయకుడితో సమానమైన భావోద్వేగ తీవ్రతను కొనసాగించడం, శాస్త్రీయ ఛాయలున్న స్వరకల్పనను సులభంగా వినిపించడం ఆమెకు ఉన్న గానపాటవాన్ని తెలియజేస్తాయి. అదే చిత్రంలోని జీవితమే సఫలము ఆమె సోలో గానానికి ఒక శిఖరంలాంటిది. జీవితంలోని సుఖదుఃఖాలను అంగీకరించే తాత్విక భావాన్ని ఆమె విషాద గీతంలా మాత్రమే పాడలేదు; అందులో ఒక ప్రశాంతమైన ఆత్మవిశ్వాసాన్ని కూడా వినిపించారు. స్వరం మృదువుగానే ఉన్నా భావం లోతుగా ఉంటుంది. ఈ పాట శాస్త్రీయ రాగాధారిత గీతంగా కూడా జిక్కి స్వర నియంత్రణను చూపిస్తుంది.

ప్రేమలేఖలు చిత్రంలోని పండిట్లో పెళ్లవుతున్నది కనువిందవుతున్నది జిక్కి గానంలోని ఉల్లాసభరితమైన, జానపద ఛాయలున్న రూపాన్ని పరిచయం చేస్తుంది. పెళ్లి సంబరాల వాతావరణాన్ని ప్రతిబింబించే ఈ పాటలో గంభీరతకు చోటు లేదు; బదులుగా ఆనందం, చిలిపితనం, సామూహిక ఉత్సాహం ప్రధానంగా ఉంటాయి. జిక్కి తన స్వరాన్ని కూడా అందుకు తగ్గట్టుగా తేలికగా, చురుకుగా మలచారు. వేగంగా సాగే పదాలను కూడా స్పష్టంగా పలుకుతూ, లయను ఏమాత్రం కోల్పోకుండా పాడటం ఆమె ప్రత్యేకత. జీవితమే సఫలములోని తాత్వికతకు పూర్తి భిన్నమైన ఈ పాటలో ఆమె స్వరంలోని ఉత్సాహం వినిపిస్తుంది.

జిక్కి గానంలోని శాస్త్రీయ పునాదిని కూడా ఈ కాలపు పాటల్లో గుర్తించవచ్చు. ఆమె పాటలు పూర్తిస్థాయి కర్ణాటక సంగీత కచేరీ గీతాలుగా ఉండకపోయినా, అనేక సినీ స్వరకల్పనల్లోని శాస్త్రీయ ఛాయలను ఆమె ఎంతో శ్రద్ధగా పలికించారు. స్వరాలపై నియంత్రణ, గమకాలలో నిగ్రహం, లయను పట్టుకునే తీరు ఆమెకు ఉన్న సంగీత పరిజ్ఞానాన్ని తెలియజేస్తాయి. శాస్త్రీయతను ప్రదర్శించాలనే ఉద్దేశం కనిపించకుండా, పాటకు అవసరమైనంత మాత్రమే దానిని ఉపయోగించడం ఆమె గానశైలిలోని అందం. హాయి హాయిగా ఆమని సాగే, జీవితమే సఫలము వంటి గీతాలు ఈ లక్షణాన్ని స్పష్టంగా వినిపిస్తాయి.

జిక్కి కృష్ణవేణి - సహజసిద్ధమైన మధురవాణి - భాగం 2


1960లలో జిక్కి తెలుగు సినీ గానంలో ఇప్పటికే స్థిరపడిన గాయనిగా ఉన్నారు. ఈ దశలో ఆమె పాటల్లో మాధుర్యంతో పాటు అనుభవం పెరిగిన గాయని యొక్క నిగ్రహం కనిపిస్తుంది. జయం మనదే చిత్రంలోని వీరగంధం, వినవోయి బాటసారి వంటి పాటల్లో ఘంటసాలతో ఆమె కలిసి పాడిన తీరు యుగళగానంలో ఆమెకు ఉన్న ప్రత్యేకమైన పట్టు తెలియజేస్తుంది. ఘంటసాల స్వరంలోని గంభీరతకు ఎదురుగా తన స్వరాన్ని ఎక్కువగా ప్రదర్శించకుండా, పాటకు అవసరమైన మృదుత్వాన్ని అందించడం ఆమె ప్రత్యేకత. ఇద్దరి స్వరాలు ఒకదానితో ఒకటి పోటీ పడకుండా, ఒకే సంగీత ప్రవాహంలో కలిసిపోతాయి.

అభిమానం చిత్రంలోని ఓహో బస్తీ దొరసానీ జిక్కి, ఘంటసాల కలిసి పాడిన చలాకీ యుగళగీతాల్లో ఒకటి. ఈ పాటలో ప్రేమికుల మధ్య సరసమైన సంభాషణ, అలక, సిగ్గు, సరదా అన్నీ కలిసివుంటాయి. జిక్కి తన స్వరాన్ని కూడా ఆ భావాలకు తగ్గట్టుగా మార్చారు. కొన్ని చోట్ల స్వరం సిగ్గుతో వెనక్కి తగ్గినట్లు, మరికొన్ని చోట్ల చిలిపిగా ముందుకు వచ్చినట్లు అనిపిస్తుంది. పాటను కేవలం పాడకుండా, పాత్ర మాట్లాడుతున్నట్లుగా వినిపించడం ఆమె ప్రత్యేకత. ఘంటసాల స్వరంలోని సరదాకు జిక్కి స్వరంలోని చలాకీతనం జతకలిసి పాటకు జీవం పోశాయి.

శ్రీకృష్ణ పాండవీయం చిత్రంలోని చాంగురే బంగారురాజా జిక్కి గానంలోని జానపద సరసతకు మరో మంచి ఉదాహరణ. పాటలోని పిలుపు, చలాకీతనం, గ్రామీణ భాషా ధోరణి, లయాత్మక ఉత్సాహం అన్నీ కలిసి ఒక ప్రత్యేకమైన వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తాయి. జిక్కి స్వరం ఇలాంటి పాటల్లో తన సహజమైన మాధుర్యాన్ని కోల్పోకుండా మరింత చురుకుగా మారుతుంది. అక్షరాలను స్పష్టంగా పలుకుతూనే వాటిలోని సరదాను వ్యక్తం చేయడం, పాటలోని లయను వినేవారికి కదలికగా అనిపించేలా పాడటం ఆమెకు బాగా వచ్చేది. ప్రేమ, విషాదం, భక్తి వంటి గంభీర భావాలకే కాకుండా గ్రామీణ జీవితం, ఉత్సవం, సరదా వంటి భావాలకు కూడా తన స్వరాన్ని సమర్థంగా మలచగలిగారు.

చెంచులక్ష్మి చిత్రంలో జిక్కి పాడిన ఆనందమయే అలి నీలవేణి, చెట్టులెక్కగలవా ఓ నరహరి, చిలక గోరింక వంటి పాటలు ఆమె గానంలోని మరో విస్తృత ప్రపంచాన్ని చూపిస్తాయి. ముఖ్యంగా చిలక గోరింకలో ఘంటసాలతో కలిసి ఆమె పాడిన తీరు ఎంతో మధురమైనది. పౌరాణిక నేపథ్యం ఉన్న చిత్రంలోని పాట అయినప్పటికీ, గానంలో కేవలం భక్తి లేదా గంభీరత మాత్రమే ఉండదు. చిలిపితనం, సరసత, ప్రేమ, సంభాషణాత్మకత అన్నీ కలిసివుంటాయి. జిక్కి స్వరం ఈ భావాలన్నింటినీ సహజంగా మోసుకెళ్లింది.

అదే చెంచులక్ష్మి చిత్రంలోని చెట్టులెక్కగలవా ఓ నరహరి పాటలో జిక్కి స్వరం మరో రూపం దాల్చుతుంది. ఇక్కడ భక్తి గంభీరమైన ప్రార్థనగా కాకుండా చలాకీగా, ప్రశ్నించే ధోరణిలో వ్యక్తమవుతుంది. పాటలోని లయ, జానపద ఛాయ, పదాల సరళతకు ఆమె స్వరం ఎంతో సహజంగా సరిపోయింది. ఒకే చిత్రంలో ఒక పాటలో మృదువైన మాధుర్యాన్ని, మరో పాటలో చిలిపి భక్తిని వ్యక్తం చేయగలగడం ఆమె గానంలోని వైవిధ్యాన్ని మరింత స్పష్టంగా చూపిస్తుంది.

భక్తి, పౌరాణిక గీతాల్లో జిక్కి ప్రత్యేకంగా రాణించారు. పాలకడలిపై శేషతల్పమున పవళించేవా దేవా ఆమె భక్తిగీత గానానికి ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ. ఈ పాటలో భక్తి, దీనత్వం, ఆప్యాయత కలిసివుంటాయి. జిక్కి స్వరం ఎక్కడా కృత్రిమమైన ఆవేశాన్ని ప్రదర్శించదు. భగవంతుడిని పిలిచే ఒక అమాయకమైన భక్తురాలి హృదయం నుంచి పాట వెలువడుతున్నట్లుగా అనిపిస్తుంది. మృదువైన గమకాలు, పదాల స్పష్టత, స్వరంలోని ప్రశాంతత ఆమె శాస్త్రీయ సంగీత పునాదిని తెలియజేస్తాయి.

నర్తనశాల చిత్రంలోని జననీ శివకామిని జిక్కి స్వరంలోని గంభీరతను పరిచయం చేస్తుంది. అమ్మవారిని స్తుతించే ఈ గీతంలో ఆమె స్వరం మరింత గంభీరంగా, భక్తిరసంతో నిండిపోతుంది. ప్రతి పదాన్ని స్పష్టంగా పలుకుతూ, స్వరాన్ని ఎక్కువగా అలంకరించకుండా, భక్తి భావాన్ని నేరుగా శ్రోత హృదయానికి చేర్చారు. అదే సమయంలో సఖియా వివరించవే వంటి గీతాల్లో ఆమె విరహంతో తపించే యువతి మనసును కూడా అంతే సహజంగా వ్యక్తం చేశారు. ఈ రెండు భావాల మధ్య ఉన్న దూరమే జిక్కి గానంలోని పరిధిని తెలియజేస్తుంది.

మీరజాలగలడా నా యానతి వంటి కృష్ణభక్తి గీతాల్లో జిక్కి స్వరానికి మరో ప్రత్యేకమైన మాధుర్యం కనిపిస్తుంది. కృష్ణుడిపై భక్తి, ఆరాధన, మధురభావం కలిసిన ఈ పాటలో శాస్త్రీయ సంగీతంలోని గమకాలను ఆమె ఎంతో సులభంగా పలికించారు. పాడెద నీ నామమే గోపాలా కూడా ఇదే ఆధ్యాత్మిక మాధుర్యానికి మరో మంచి ఉదాహరణ. భక్తిని గట్టిగా ప్రకటించకుండా, తన హృదయంలో భగవంతుడిని నిలుపుకున్న ఒక భక్తురాలి మృదువైన గానంలా ఆమె ఆలపించారు. ఆమె భక్తిగీతాల్లోని ప్రత్యేకత స్వరంలోని ప్రశాంతత; వినేవారిపై భావాన్ని బలవంతంగా రుద్దకుండా, నెమ్మదిగా హృదయంలోకి తీసుకెళ్లడం.

జిక్కి గానంలోని భాషా వైవిధ్యం కూడా ప్రత్యేకంగా గుర్తించాలి. తమిళంలో ఆమె కెరీర్ ప్రారంభమై వేగంగా ఎదిగింది. ఎ.ఎం. రాజాతో కలిసి పాడిన అనేక తమిళ యుగళగీతాలు ఆ కాలంలో విశేష ఆదరణ పొందాయి. తమిళ ఉచ్చారణపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ పెట్టి, ఆ భాషలోని పదాల సహజ ధ్వనిని తన గానంలోకి తీసుకువచ్చారు. కన్నడలో కూడా ఆమెకు మంచి స్థానం లభించింది. మలయాళం, హిందీ, సింహళ భాషల్లోనూ పాటలు పాడారు. ముఖ్యంగా తెలుగు, తమిళ భాషల్లో ఆమెకు వచ్చిన అవకాశాల విస్తృతి ఆమె బహుభాషా ప్రతిభకు నిదర్శనం. భాష మారినా గానంలోని స్పష్టత, లయ, మాధుర్యం మాత్రం మారలేదు.

జిక్కి కెరీర్‌ను నాలుగు దశాబ్దాలకు పైగా పరిశీలిస్తే ఆమె ప్రయాణం ఒకే వేగంతో సాగినది కాదు. బాల్యంలోనే సినీ ప్రపంచంలోకి వచ్చిన ఆమె 1950లలో అగ్రగాయనిగా ఎదిగారు. ఆ దశలో దేవదాసు, రోజులు మారాయి, దొంగరాముడు, సువర్ణ సుందరి, పెళ్లికానుక, అర్థాంగి, అనార్కలి వంటి తెలుగు చిత్రాల్లో వరుసగా గుర్తుండిపోయే పాటలు పాడారు. 1960లలో జయం మనదే, శ్రీ తిరుపతమ్మ కథ, లవకుశ, శ్రీకృష్ణార్జున యుద్ధం, శ్రీకృష్ణ పాండవీయం వంటి చిత్రాల ద్వారా పౌరాణిక, జానపద, భక్తి, యుగళగీతాల్లో తన స్థానాన్ని కొనసాగించారు. అదే సమయంలో తమిళ, కన్నడ, మలయాళ చిత్రాల్లో కూడా పాడుతూ తన పరిధిని విస్తరించారు. తరువాతి దశలో సినీ అవకాశాలు తగ్గినా సంగీతంతో ఆమె బంధం తెగిపోలేదు. విదేశాల్లో కూడా సంగీత కార్యక్రమాలు నిర్వహించారు. తన కుమారులతో కలిసి సంగీత కార్యక్రమాలు ఇచ్చారు. 1990లలో కూడా కొన్ని చిత్రాలకు పాడారు. 2000ల ప్రారంభం వరకు ఆమె స్వరం అప్పుడప్పుడూ వినిపించింది. నాలుగు దశాబ్దాలకు పైగా కొనసాగిన ఈ ప్రయాణంలో ఆమె స్వరం తరాలు మారినా తన ప్రత్యేకతను కోల్పోలేదు.

జిక్కికి లభించిన పురస్కారాలు, గుర్తింపులు ఆమెకు లభించిన ప్రజాదరణకు అధికారిక ముద్ర వేశాయి. మద్రాస్ తెలుగు అకాడమీ నుంచి ఉగాది పురస్కారం, తమిళనాడు ప్రభుత్వం నుంచి కళైమామణి వంటి గౌరవాలు ఆమెకు లభించాయి. దక్షిణ భారతీయ సినీ సంగీతంలో ఆమె చేసిన సేవలను అనేక సంస్థలు సత్కరించాయి. దాదాపు పది వేల పాటలను ఆరు భాషల్లో ఆలపించిన గాయనిగా ఆమెకు ప్రత్యేకమైన స్థానం ఏర్పడింది. అయితే జిక్కి విషయంలో పురస్కారాల కంటే ఆమె పాటల చిరస్థాయిత్వమే పెద్ద గుర్తింపుగా నిలిచింది. ముఖ్యంగా 1950లు, 1960ల తెలుగు సినీ సంగీతంలో ఆమె పాడిన పాటలు ఇప్పటికీ శ్రోతలను ఆకర్షిస్తుండటం ఆమెకు లభించిన అతి పెద్ద గౌరవం.

జిక్కి గానాన్ని గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు ముందుగా గుర్తుకు వచ్చేది ఆమె స్వరంలోని నిర్మలమైన మాధుర్యం. హాయి హాయిగా ఆమని సాగేలోని శాస్త్రీయ ఛాయల రొమాంటిక్ మాధుర్యం, పులకించని మది పులకించులోని అంతరంగ ప్రేమ, రాజశేఖరాలోని రాజసమైన యుగళగానం, జీవితమే సఫలములోని తాత్విక భావం, పండిట్లో పెళ్లవుతున్నది కనువిందవుతున్నదిలోని పెళ్లి సంబరాల ఉత్సాహం, చాంగురే బంగారురాజాలోని జానపద చలాకీతనం, ఓహో బస్తీ దొరసానీలోని సరసమైన ప్రేమ సంభాషణ, చిగురాకులలో చిలకమ్మాలోని ప్రకృతి మధ్య సాగే మధురమైన ప్రేమ, ఎరువాక సాగరోలోని పల్లె జీవితపు ఉత్సాహం, పాలకడలిపై శేషతల్పమునలోని భక్తి, జననీ శివకామినిలోని గంభీరత, పాడెద నీ నామమే గోపాలాలోని ఆధ్యాత్మిక మాధుర్యం – ఇవన్నీ కలిసి జిక్కి గాన వ్యక్తిత్వాన్ని నిర్మించాయి.

ఆమె స్వరంలో ఎక్కడా ఆర్భాటం ఉండదు. శాస్త్రీయత ఉన్నా భారంగా అనిపించదు. జానపద ఛాయ ఉన్నా మోటుగా అనిపించదు. ప్రేమగీతంలో మాధుర్యం ఉన్నా అతిగా తీయగా అనిపించదు. భక్తిగీతంలో భక్తి ఉన్నా కృత్రిమమైన గంభీరత కనిపించదు. ప్రతి పాటకు అవసరమైనంత మాత్రమే స్వరాన్ని ఉపయోగించడం ఆమె గొప్ప కళ. పదాన్ని స్పష్టంగా పలికి, స్వరాన్ని సహజంగా ప్రవహింపజేసి, భావాన్ని శ్రోతకు నేరుగా చేరవేయడం ఆమె గానంలో కనిపించే నిర్మలమైన లక్షణం.

పి. సుశీల, ఎస్. జానకి వంటి గాయనులు తరువాత తెలుగు సినీ గానంలో తమ స్వరాలతో కొత్త ప్రమాణాలను నెలకొల్పినప్పటికీ, వారికంటే ముందు తెలుగు సినిమా మహిళా గానానికి ఒక ప్రత్యేకమైన మాధుర్యాన్ని, స్పష్టతను, సహజత్వాన్ని అందించిన ప్రముఖ స్వరాల్లో జిక్కి ఒకరు. ఆమె గానంలో ఒక అమాయకమైన వెలుగు ఉంటుంది. అందుకే ఆమె పాటలు పాతకాలపు రికార్డింగులుగా మాత్రమే వినిపించవు; వాటిలోని స్వచ్ఛత, మాధుర్యం, భావం ఇప్పటికీ నేరుగా హృదయాన్ని తాకుతాయి. నాలుగు దశాబ్దాలకు పైగా సాగిన ఆమె సంగీత ప్రయాణం వెనుక వేలాది పాటలు ఉన్నప్పటికీ, జిక్కి అసలైన వారసత్వం సంఖ్యల్లో లేదు. ఓ దేవదా నుంచి చిగురాకులలో చిలకమ్మా వరకు, హాయి హాయిగా ఆమని సాగే నుంచి జీవితమే సఫలము వరకు, ఎరువాక సాగరో నుంచి జననీ శివకామిని వరకు ఆమె పాడిన మధుర స్వరాల్లోనే ఉంది. నిర్మలమైన ఉచ్చారణ, సహజమైన మాధుర్యం, భావానికి తగ్గ స్వరరూపం, శాస్త్రీయతను సరళంగా పలికించే సామర్థ్యం – ఇవే జిక్కి గానాన్ని తెలుగు సినిమా సంగీత చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలబెట్టిన లక్షణాలు.

భవనుత నా హృదయమున రమింపుము - త్యాగరాజస్వామి కృతి

భవనుత నా హృదయమున రమింపుము బడలిక దీర భవతారక నాతో బహుపల్కిన బడలిక దీర కమల సం"భవనుత" పవనసుతప్రియ తనకై తిరిగిన బడడలిక దీర భవనము చేరి న...