విశ్వప్రకాశునకు వెలియేడ లోనేడ - తాళ్లపాక అన్నమాచార్యుల వారు

విశ్వప్రకాశునకు వెలియేడ లోనేడ శాశ్వతునకూహింప జన్మమికనేడ

సర్వపరిపూర్ణునకు సంచారమికనేడ నిర్వాణమూర్తికిని నిలయమికనేడ

ఉర్వీధరునకు గాలూదనొకచోటేడ పార్వతీస్తుత్యునకు భావమికనేడ

నానాప్రభావునకు నడుమేడ మొదలేడ ఆననసహస్రునకు నవ్వలివ్వలేడ

మౌనిహృదయస్థునకు మాటేడ పలుకేడ జ్ఞానస్వరూపునకు గాన విన నేడ

పరమయోగీంద్రునకు పరులేడ తానేడ దురితదూరునకు సంస్తుతినిందలేడ

తిరువేంకటేశునకు దివ్యవిగ్రహమేడ హరికి నారాయణునకవుగాములేడ

విశ్వమంతా ప్రకాశించే పరమాత్మకు వెలుపల, లోపల ఎక్కడ? శాశ్వతమైన వానికి జన్మమెక్కడ? అన్నిటా నిండి యున్న వానికి సంచారమెక్కడ? నిర్వాణమైన వానికి నివాసం ఎక్కడ? భూమిని ధరించేవానికి కాలుపెట్టుటకు చోటెక్కడ? పార్వతిచే నుతించబడిన వానికి భావమెక్కడ? అన్నిరకముల తేజస్సులు తానేయైన వానికి మొదలు చివర ఎక్కడ? ఎనలేని శిరసులు కలవానికి ఆవల ఈవల ఎక్కడ?మునుల హృదయాలలో నివసించే వానికి మాటలు, పలుకులెక్కడ? జ్ఞాన స్వరూపమైన వానికి కాంచుట, వినుట ఎక్కడ? యోగిశ్రేష్ఠుడైన వానికి పరులు తనవారు ఎవరు? కష్టాలను తొలగించే వానికి నిందాస్తుతులెక్కడ? తిరుమల వేంకటేశ్వరునికి దివ్యమైన విగ్రహమెక్కడ? హరి, నారాయణుడు అయిన వానికి మంచి చెడులెక్కడ?

పరమాత్మ విశ్వజనీన విశ్వవ్యాప్త నిర్గుణ పరబ్రహ్మ తత్త్వమునకు మంచి-చెడు, జనన మరణాలు, లోపల వెలుపల, నివాసము లేవు, ఆయన భావాతీతుడు, మొదలు చివర లేని వాడు, అటువైపు ఇటువైపు అనే అవధులు లేని వాడు, ఇష్టులు-అయిష్టులు లేని వాడు, నిందాస్తుతులకు అతీతమైన వాడు, రూపారూపములకందని వాడు అని అన్నమాచార్యుల వారు ఎంత భావగర్భితంగా చెప్పారో! హంసనాదం రాగంలో గరిమెళ్ల బాలకృష్ణ ప్రసాద్ గారు చాలా చక్కగా పాడిన ఈ కృతి అన్నమయ్య కృతులలో ఓ ప్రత్యేకమైన స్థానం కలిగినది.