ఖేలతి మమ హృదయే రామః - సదాశివ బ్రహ్మేంద్రులు కృతి

ఖేలతి మమ హృదయే రామః ఖేలతి మమ హృదయే

మోహ మహార్ణవ తారకకారి రాగ ద్వేష ముఖాసుర మారి 

శాంతి విదేహ సుతా సహచారి ధరాయోధ్యా నగర విహారి

పరమహంస సామ్రాజ్యోద్ధారి సత్వ జ్ణానానంద శరీరి

ఓ రామా! ఎల్లప్పుడూ నా హృదయములో క్రీడించుము! మోహమనే మహా సాగరాన్ని దాటుటకు కారకుడవు, రాగద్వేషములను, ముఖాసురుని సంహరించే వాడవు. శాంతమూర్తియైన సీతమ్మ సహచరుడవు, అయోధ్యా నగరము హృదయములో విహరించే వాడవు, పరమ హంసలైన యోగుల సామ్రాజ్యమును ఉద్ధరించే వాడవు, సత్వము, జ్ఞానము మరియు ఆనందములకు నెలవు నీవు. ఎల్లప్పుడూ నా హృదయములో క్రీడించుము. 

ఈ కీర్తనలో సదాశివ బ్రహ్మేంద్రులు శ్రీరాముని కేవలం అయోధ్యలో నివసించిన అవతారపురుషునిగా కాకుండా, సాధకుని హృదయంలో నిరంతరం క్రీడించే పరబ్రహ్మ స్వరూపంగా దర్శిస్తున్నారు. మోహమనే మహాసముద్రాన్ని దాటించే రాముడు మనలోని రాగద్వేషాలనే అంతఃశత్రువులను సంహరించి, మనస్సును నిర్మలత్వం వైపు నడిపిస్తాడు. ఇక్కడ సీతమ్మ శాంతికి ప్రతీకగా, రాముడు ఆ శాంతితో ఎల్లప్పుడూ సహచరించే చైతన్యస్వరూపంగా కనిపిస్తాడు. అయోధ్యను బాహ్య నగరంగా మాత్రమే కాకుండా సంఘర్షణలేని ప్రశాంతమైన అంతఃకరణానికి ప్రతీకగా భావిస్తే, అటువంటి హృదయంలోనే రాముడు విహరిస్తాడనే అంతరార్థం స్పష్టమవుతుంది. పరమహంసుల సామ్రాజ్యాన్ని ఉద్ధరించేవాడనే వర్ణన రామతత్త్వం సాధకుని ఉన్నతమైన ఆత్మజ్ఞాన స్థితికి చేర్చుతుందని సూచిస్తుంది. సత్త్వం, జ్ఞానం, ఆనందమే ఆయన శరీరమని చెప్పడం ద్వారా చివరకు రాముడు మనకు వెలుపల ఉన్న దైవం మాత్రమే కాదని, మన అంతరంగంలో ప్రకాశించే శుద్ధచైతన్యానంద స్వరూపమేనని తెలియజేస్తుంది. అందువల్ల హృదయంలో రాముడు క్రీడించాలి అనే ప్రార్థన యొక్క లోతైన భావం మనలోని మోహం, రాగద్వేషాలు, అహంకారం తొలగిపోయి, వాటి స్థానంలో శాంతి, జ్ఞానం, సత్త్వగుణం, సహజానందం నిరంతరం వెలుగుతూ ఉండాలనే ఆధ్యాత్మిక ఆకాంక్ష.

అఠానా రాగంలో స్వరపరచబడిన ఈ కృతిని మంగళంపల్లి బాలమురళీకృష్ణ గారు ఆలపించారు.